اندريا مورا

Andrea Mura

السيرة

لدي درجة في الفلسفة والسياسة من وبورو جامعة (دكتوراه)، وقد تلقت جامعة اكستر (MA)، وجامعة روما الثالثة (ماجستير)، وأنا التدريب السريري في التحليل النفسي في مركز تحليل فرويد وبحوث في لندن والمدرسة الجديدة Lacanian في روما. وتشمل المؤهلات المهنية الدبلومات أيضا في اللغة العربية والثقافة في جامعة إكستر والمعهد الإيطالي للوالدراسات الأفريقية الشرقية (IsIAO).

أنا على زيارة الأكاديمية في مركز المواطنة والهويات والحكم (CCIG) في الجامعة المفتوحة، وأتعاون كما زميل باحث في المركز الأوروبي للشؤون الدولية (ECIA) في بروكسل، حيث أتابع مكاتب الأبحاث حول الحركات الاجتماعية و سياسة الشرق الأوسط.

قبل هذه المواقف، درست في مجالات النظرية السياسية والسياسة في العديد من الجامعات، وشملت حيث تعاونت أيضا المساهمة عضوا في مركز الفكر الحديث وفريق البحث النهج المتعددة التخصصات للعنف (IDAV) جامعة أبردين.

محاضر في سياسة الشرق الأوسط والفكر السياسي

بحثي والتدريس مصالح هي في سياسة الشرق الأوسط والفكر السياسي. كمنظر سياسي، ويركز عملي على التعاقدات المتبادلة والروابط بين الاقتصاد والدين والمواطنة، مع تحليلات مقارنة على أوروبا والشرق الأوسط. يتم استخدام إشارة على الذهاب إلى التحليل النفسي أيضا للكشف عن العوامل النفسية والاجتماعية المحافظة الخطابات السياسية وتحديد الهوية الأيديولوجية.

في حين تساهم في عدة مجلدات تحريرها، شملت الأولى والطبعة الثانية من روتليدج كتيب الدين والسياسة (2010، 2015) والمواطنة بعد الاستشراق: تحويل النظرية السياسية (بالجريف، 2015)، وقد تضمنت المنشورات المقالات في المجلات الأكاديمية الدولية مثل فلسفة اليوم، الفلسفة المقارن، النظرية السياسية المعاصرة، مجلة الأيديولوجيات السياسية، والمجلة الأوروبية للالتحليل النفسي بين الآخرين.

أنا مؤلف كتيبين: وسيناريوهات رمزية من التيار الإسلامي: دراسة في الفكر السياسي الإسلامي (فارنهام: اشجان، 2015)؛ والإيطالية بعد الحداثة: A الفلسفية مقدمة، (روما: Ediesse، 2017).

الاهتمامات البحثية :

التحولات السياسية في الشرق البحر الأبيض المتوسط

التقشف، الديون وPrecarity في أوروبا والشرق الأوسط

الأمن والمواطنة

الإسلام السياسي. الفكر الإسلامي

القارية والمقارن الفكر السياسي

التحليل النفسي والدين والسياسة

الإيديولوجيا وتحليل الخطاب

نظريات السيادة والحدود والحدود

في حين المنشورات الماضية وقد درست في الغالب التأثير الذي المسائل السياسية-اللاهوتية بذلت تقليديا على أفكار المواطنة والاقتصاد والطاقة، مع التركيز المقارنة بين المسيحية / الأوروبية ووجهات النظر الإسلامية، بحثي الحالي يستفسر إلى وظيفة تأديبية من التقشف وprecarity داخل الليبرالية الجديدة الاقتصاد. ويستكشف الآثار السياسية والاجتماعية المرتبطة biopolitics والأقتصاديات الحيوية الديون في أوروبا والشرق الأوسط.

وقد أجريت الأعمال السابقة في هذا الاتجاه ضمن إطار Oecumene: المواطنة بعد مشروع الاستشراق في الجامعة المفتوحة. وقد بينت بحثي كيف يتعرض اقتصاد الديون "تأثير معين" مربكا "من التقشف، والمساهمة في إحياء الغموض أوروبا وبالتالي إعادة تشكيل صورة الذات الأوروبي ضد ل(شرق الأوسط) آخرين.

لقد ألفت أيضا سلسلة فيديو المقابلة، المثقلة المواطنة، وهو ما تم إجراء نيابة عن مركز الجامعة المفتوحة من أجل المواطنة، الهويات، والحكم، والمساهمة في برنامجها "تنظم الاجتماعية في عصر التقشف". مقابلتين الفيديو، مع ديفيد هارفي وروسي Braidotti، وقد تم بث كتبها openDemocracy في عام 2014:

روسي Braidotti على الأزمة ورأس المال والتقشف

ديفيد هارفي على الديون والأزمة

وبحثت اهتمامي في توتر بالغ الأهمية بين الدين والمواطنة والذاتية السياسية في أوروبا والشرق الأوسط وعلاوة على ذلك من وجهة نظر ما يسمى ب "الفكر الإيطاليين (وشملت أحداث كفاح المكانية، عقدت ندوة لمدة 3 أيام في مسرح فالي Occupato في روما، و "تذكر غدا المستحيل: الفكر السياسي الإيطالي والأزمة الأخيرة في الرأسمالية"، نظمت نيابة عن الجمعية البريطانية للالظواهر).

المنشورات

كتب

سيناريوهات رمزية من التيار الإسلامي: دراسة في الفكر السياسي الإسلامي، فارنهام: اشجان، 2015.

المقالات الصحفية

المحدودية الوطنية وأسلوب بجنون العظمة من واحد، والنظرية السياسية المعاصرة، المجلد. دفع نشر على شبكة الإنترنت، http://www.palgrave-journals.com/cpt/journal/vaop/ncurrent/full/cpt201523a.html#close، 2015

Debito ه كومونه: لكل un'etica ديل غير TUTTO ("الدين ومجلس العموم: بالنسبة لأخلاقيات ليس للجميع")، النمسا النمسوي، المجلد. 365، 2015، 84-98

ايل neoliberismo ه ايل paradigma dell'indebitamento: أونا lettura psicoanalitica '، (' الليبرالية الجديدة ونموذج المديونية: قراءة التحليل النفسي)، LETTERa، المجلد. 5، "Psicoanalisi إد ECONOMIA، 2015

لاكان والدين: الخطاب الرأسمالي في أوقات التقشف، الفلسفة اليوم، المجلد. 59، لا. 2، 2015، 155-174

الإسلاموية إعادة النظر: A Lacanian الخطاب نقد، المجلة الأوروبية للالتحليل النفسي، المجلد. فصل الشتاء (1)، 2014، 107-126

مع جنتيلي D، والتقشف مجلس العموم: A النضال من أجل الأساسية، openDemocracy، 2014

مع جنتيلي D، البحث عن أوروبية العموم، openDemocracy، المجلد. أسبوع ضيف خاص، 24- 29 فبراير 2014

والجامع ديناميات الكونية الإسلامية: من الفضل نقطة في الفلسفة سيد قطب الحرجة، الفلسفة المقارن، المجلد. 5، لا. 1، خوسيه جامعة سان الدولة، 2014، 30-55

مع تيتي A، متقاربة (ايل) الليبرالية في البحر الأبيض المتوسط؟ بعض الملاحظات على المصري (مرحلة ما بعد) التسلط والإيطالية (ما بعد) الديمقراطية، الدراسات الإقليمية، المجلد الحضري الأوروبي و. 20، لا. 1، 2013، 120-127

وظيفة رمزية من Transmodernity واللغة والتحليل النفسي، المجلد. 1، 2012، 68-87

وأشار تحقيق الأنساب في الإسلام المبكر: خطاب حسن البنا، مجلة الأيديولوجيات السياسية، المجلد. 17، لا. 1، 2012، 61-85

الفصول

ولادة العموم مسرح في روما، في بوليير D، Helfrich S (محرران) أنماط Commoning، أمهرست، MA :: من الكتب المشتركة، 2015

أحدث ارتباكا التقشف: إن المثقلة المواطن كما الروح الجديدة في أوروبا، في اسن E (محرران) المواطنة بعد الاستشراق: تحويل النظرية السياسية، بالجريف ماكميلان، 2015

مع تيتي A، السنة الإسلام والسياسة، في هاينز J (محرران) روتليدج كتيب الدين والسياسة، 2010، 92-110

وحدات تدريس

ARA2162 - الاقتصاد السياسي للتنمية في الشرق الأوسط

ARA3129 - القوميات في الشرق الأوسط

ARAM054 - الدولة والمجتمع في الشرق الأوسط

POL1023 - السياسة والاقتصاد في الشرق الأوسط المعاصر

POL3184 - سياسة Semidemocratic والبلدان الاستبدادية

رابط المصدر – جامعة اكستر :

http://socialsciences.exeter.ac.uk/iais/staff/mura/