جون ريكاردو (خوان كول )

(ولد في 23 أكتوبر 1952)

أكاديمي أمريكي ومعلق على الحديث في الشرق الأوسط و جنوب آسيا . وهو أستاذ التاريخ في جامعة ميشيغان . منذ عام 2002.

الخلفية والتعليم :

ولد كول في نيو مكسيكو . كان والده يخدم في جيش الولايات المتحدة الأمريكية . وعندما كان كول في سن الثانية، غادرت عائلته نيو مكسيكو لفرنسا. وبعد انتهاء مدة خدمة والده في الجيش الامريكي في فرنسا (أي ما مجموعه سبع سنوات) اقام  لمدة 18 شهرا في محطة Kagnew في أسمرة ، إريتريا (ثم إثيوبيا ) . (وتشير التقارير انه أصبح من المهتمين في الإسلام في إريتريا، التي يبلغ عدد سكانها ما يقرب من نصف مسيحي ونصف مسلم ) لقد تدرب كول في مجموعة متنوعة من المواقع، واثني عشر مدرسة في اثني عشر عاما، في سلسلة من المدارس التي تعتمد على قواعد عسكرية ولكن أيضا في بعض الأحيان في المدارس المدنية. منها بعض المدارس في الولايات المتحدة، وخاصة في ولاية كارولينا الشمالية و كاليفورنيا .

 

حصل كول على درجة البكالوريوس في جامعة نورث وسترن في عام 1975، بعد أن تخصص في التاريخ والأدب للأديان. لفصلين في السنة الأخيرة التي أجراها مشروع بحثي في بيروت ، لبنان ، وعاد إلى المدينة، وهو طالب دراسات عليا في خريف عام 1975،

ولكن منعت الحرب الأهلية كول من مواصلة دراسته هناك. ولذلك سعى للحصول على درجة الماجستير في الجامعة الأميركية في القاهرة في الدراسات الإسلامية والشرق أوسطية، وتخرج في عام 1978.

ثم عاد إلى بيروت لمدة عام آخر وعمل مترجما للصحيفة. وفي عام 1979 التحق كول في جامعة كاليفورنيا في لوس انجليس كما طالب الدكتوراه في مجال الدراسات الإسلامية ، وتخرج في عام 1984. وبعد تخرجه عين أستاذ مساعد في التاريخ في جامعة ميشيغان حيث أصبح أستاذا في عام 1995.

 

وكان كول من التراث الكاثوليكي والبروتستانتي المختلط ولكن ترعرعت فيه البروتستانتية غير المتشددة في قواعد الجيش. في أواخر 1960 و في 1970 أصبح ا مهتما في الديانات الشرقية، بما فيها البوذية.

أصبح كول عضوا في الدين البهائي في عام 1972 بوصفها الجامعي في المنطقة الشمالية الغربية، وأصبح الدين في وقت لاحق التركيز على البحث العلمي له. ترك البهائية عام 1996 بعد خلافات مع قيادتها بشأن نظام ادارة البهائية ، وخاصة مطالب الإدارة لفرض رقابة على كتاباته.

بعد عام 1996 اصبح غير مهتم في الدين المنظم باعتباره مسألة شخصية.

 

كول تزوج شاهين مالك في لاهور في عام 1982.

وكان الزوجان قد ولدا، عرمان، الذي ولد في عام 1987.

التعيينات والجوائز

حصل على زمالة إلى الهند عام (1982) وإلى مصر عام  (1985-1986).

وفي عام 1991 منحه الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية منحة لدراسة المذهب الشيعي في إيران .

ومن عام 1999 حتى عام 2004، كان رئيس تحرير المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . وقد شغل المكاتب المهنية للمعهد الأميركي للدراسات الإيرانية وعلى هيئة تحرير مجلة الدراسات الإيرانية. وهو عضو في جمعية دراسات الشرق الأوسط في أمريكا الشمالية ، وشغل منصب رئيس المنظمة لعام 2006. وفي عام 2006 حصل على جائزة جيمس آرونسون لتحقيق العدالة الاجتماعية الصحافة التي تدار كلية هنتر .

 

1975: درجة البكالوريوس في التاريخ والأدب والأديان، جامعة نورث وسترن

1978: ماجستير الدراسات العربية / التاريخ، الجامعة الأمريكية في القاهرة

1984: دكتوراه الدراسات الإسلامية، جامعة كاليفورنيا في لوس انجليس

1984-1990: أستاذ مساعد في التاريخ، جامعة ميشيغان

1990-1995: أستاذ مشارك في التاريخ، جامعة ميشيغان

1992-1995: مدير مركز دراسات شمال أفريقيا الشرق الأوسط و، جامعة ميشيغان

1995-2007: أستاذ التاريخ، جامعة ميشيغان

2007 إلى الوقت الحاضر: ريتشارد ب ميتشل الجماعية أستاذ التاريخ، جامعة ميشيغان

2009-2012: مدير مركز دراسات جنوب آسيا، جامعة ميشيغان .

 

اهتماماته الأكاديمية :

أصبح من المهتمين بالإسلام والعربية في سن المراهقة حين كان يعيش مع والده في إريتريا. درس اللغة العربية في جامعة نورث وسترن، في بيروت، وفي الجامعة الأمريكية في القاهرة، وفي جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. وتضمنت دراسته النصوص التاريخية واللاهوتية والفلسفية الكلاسيكية والأدب الكلاسيكي والحديث. وقال انه يتحدث العربية ( الفصحى المعاصرة وكذلك اللهجات اللبنانية و المصرية ) ، الفارسية ، و الأردية ، ويقرأ الخط العثماني من اللغة التركية . وهو يعرف أيضا الفرنسية والألمانية والإسبانية.

 

مصر الحديثة

وكان من بين تخصصاته الأكاديمية الرئيسية تاريخ مصرالحديث ، بما في ذلك السنة الإسلام . وقام بدراسة على الثورة المصرية في القرن التاسع عشر، و على الغزو الفرنسي واحتلال البلاد تحت قيادة الجنرال نابليون بونابرت.

وقد قام بتأليف ما يقرب من عشرة مقالات الدوريات الكبرى وفصول كتاب عن مصر.

 

الإسلام الشيعي: إيران والعراق والهند

الإسلام الشيعي الحديث كان شاغلا رئيسيا في منحته الدراسية. المجتمعات الشيعية الأم تمتد في هلال من المملكة العربية السعودية إلى الهند، وكول قد كتب في مختلف البلدان في هذا الهلال وكذلك على الإسلام بشكل عام، والتاريخ العلماني والسياسة في المنطقة، والدراسات المقارنة. وكان أول كتاب في التاريخ الحديث للشيعة في شمال الهند. كان كتابه الرابع عن الحركات الشيعية الحديثة في جميع أنحاء جنوب وغرب آسيا. وقد نشر أكثر من مادتين في عشرات المجلات العلمية وفصول الكتاب على الحديث الإسلام الشيعي.

 

بعد 11 سبتمبر 2001، تحول كول على نحو متزايد إلى الكتابة على الحركات الإسلامية المتطرفة، وحرب العراق، والسياسة الخارجية للولايات المتحدة، وأزمة إيران.

 

وقد ترجم كول ثلاثة مجلدات من الكتب الادبية لجبران خليل جبران  ,

منها ( اجنحة مكسورة  ) .

 

 

بعد 11 سبتمبر، أسس كول معهد أمريكانا العالمي  لترجمة ألاعمال المتعلقة بالولايات المتحدة إلى اللغة العربية. تم اختيار المجلد الأول من أعمال توماس جيفرسون ، وترجم لأول مرة إلى اللغة العربية،  والثاني هو ترجمة لسيرة مارتن لوثر كنغ ​​الابن جنبا إلى جنب مع خطب وكتابات مختارة (المقرر إجراؤها في خريف 2012). معهد شراكة مع الكتب دار الساقي في هذه السلسلة.

إيران :

كول يتقن الفارسية في 1970 و 1980وكتب أكاديميا في التاريخ القديم  والتاريخ المعاصر في إيران، بما في ذلك فترة القاجاريين والجمهورية الإسلامية من عام 1979.

 

الدراسات والأعمال تحريرها [ تحرير ]

الانخراط في العالم الاسلامي ، بالجريف ماكميلان ، 2009. ISBN 0-230-60754-3

مصر نابليون: غزو الشرق الأوسط ، بالجريف ماكميلان ، 2007. ISBN 1-4039-6431-9

آيات الله والديمقراطية في العراق، أمستردام جامعة أكسفورد ، 2006. ISBN 978-90-5356-889-7

القومية وتراث المستعمرة في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى. المشارك تحريرها مع دينيز كانديوتي. عدد خاص من المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط المجلد. 34، لا. 2 (أيار 2002)، ص. 187-424

المكان المقدس والحرب المقدسة: سياسة وثقافة وتاريخ Shi`ite الإسلام، لندن: IB توريس ، 2002. ISBN 1-86064-736-7

الحداثة والألفية: نشأة العقيدة البهائية في القرن التاسع عشر في الشرق الأوسط. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1998. ISBN 0-231-11081-2

الاستعمار والثورة في الشرق الأوسط: أصول الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في مصر `عرابي الحركة. برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 1993. غلاف عادي EDN، القاهرة: الجامعة الأمريكية في القاهرة برس، 1999.

مقارنة الجمعيات الإسلامية (تعدل أو الدراسات المقارنة في المجتمع وسلسلة التاريخ)؛ آن أربور: جامعة ميشيغان الصحافة ، 1992.

جذور شمال الهند للمذهب الشيعي في إيران والعراق: الدين والدولة في عوض، 1722-1859. بيركلي ولوس انجليس: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1988؛ نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991)

المذهب الشيعي والاحتجاج الاجتماعي. (تحريرها، مع نيكي كدي)، نيو هافن: مطبعة جامعة ييل ، 1986.

مقالات مختارة الأخيرة مجلة وفصول الكتب

إشارة:

 

"الخوف من الإسلام والبلاغة السياسة الخارجية الأمريكية (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)، ص 127-142.

"الأطراف الشيعية والعملية الديمقراطية في العراق". في ماري آن Tetreault، جوين Okruhlik، وأندريه Kapiszewski، محرران التغيير السياسي في دول الخليج العربي: عالقون في الانتقال . (بولدر، شركة: لين راينر للنشر، 2011). ص. 49-71.

"ملاحظات حول" إيران اليوم ". ميشيغان ربع مراجعة . (شتاء 2010)، ص. 49-55.

"اللعب مسلم: الجيش بونابرت من الشرق وأوروبا ومسلم Creolization". في ديفيد أرميتاج وسانجاي Subrahmaniyam، محرران، عصر الثورات في السياق العالمي، ج. 1760-1840 . (نيويورك: بالغريف ماكميلان، 2010)، ص 125-143.

"النضال من أجل قوانين الأحوال الشخصية و الأسرة في مرحلة ما بعد البعث في العراق". في كينيث كونو ومانيشا ديساي، محرران،. الأسرة والنوع الاجتماعي والقانون في العولمة الشرق الأوسط وجنوب آسيا (سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكوز، 2009)، ص 105-125.

"العراق والصراع الإسرائيلي الفلسطيني في القرن العشرين". ماك ألستر الدولية ، المجلد 23 (ربيع 2009): 3-23.

"طالبان، المرأة والهيغلية المجال الخاص"، في روبرت دي طواقم وأمين ترزي، وحركة طالبان وأزمة أفغانستان (كامبردج، جامعة ماساشوستس: هارفرد، 2008)، ص. 118-154 (نسخة منقحة من المادة بحوث الاجتماعية أدناه).

"الخوف من الإسلام والسياسة الخارجية الأمريكية" كراهية الإسلام وتحديات التعددية في القرن 21 ، (واشنطن، DC: ACMCU ورقات المناسبات، جامعة جورج تاون، 2008). ص. 70-79.

"مارش تمرد العربية: المظالم، مافيات والميليشيات في العراق"، الرابع وديع الجويدة التذكارية محاضرة، (بلومينغتون، IN: قسم الشرق الأدنى اللغات والثقافات، جامعة إنديانا، 2008). ص. 1-31.

. "وتراجع تأثير آية الله العظمى السيستاني" السلام والانتظار: مجلة سلام الدولي ومنظمة . المجلد. 82، nos.2-3 (2007): 67-83.

"الميليشيات الشيعية في السياسة العراقية". في ماركوس ماجي، ديفيد م. مالون وبن Rowswell، محرران،. العراق: منع جيل جديد من الصراع (بولدر، شركة: لين راينر، 2007)، ص 109-123.

"العداء للولايات المتحدة: إنها سياسات". AHR المنتدى: وجهات نظر تاريخية عن العداء لأميركا. وأمريكا المراجعة التاريخية ، 111 (أكتوبر 2006): 1120-1129.

"صعود الدينية والعرقية السياسة الشامل في العراق"، في ديفيد ليتل ودونالد ك Swearer، محرران،. الدين والقومية في العراق: دراسة مقارنة منظور (كامبريدج، ماساشوستس مركز: لدراسة أديان العالم / هارفارد جامعة أكسفورد، 2006)، ص. 43-62.

" التطرف الاسلامي الديني في مصر: كتابة التاريخ نقد روايات"، في إسرائيل جريشوني، وآخرون، محرران الشرق الأوسط Historiographies: رواية القرن العشرين (سياتل: مطبعة جامعة واشنطن، 2006)، ص 262-287.

"من حشود والامبراطوريات: أعمال الشغب الأفرو-آسيوية والتوسع الأوروبي، 1857-1882". [المنقحة على نطاق واسع.] وفي فرناندو Coronil وجولي Skurski، محرران الولايات العنف . آن أربور: جامعة ميشيغان برس، 2006، ص 269-305.

"الامبراطوريات الحرية؟ الديمقراطية والفتح في الفرنسية مصر، مصر البريطانية والأمريكية في العراق". في الدروس من الإمبراطورية: تواريخ الإمبراطورية والقوة الأمريكية . إد. كالهون، كريغ، فريدريك كوبر وكيفن دبليو مور، محرران. نيويورك: نيو برس، 2006. ص 94-115. .

"أ" الهلال الشيعي "؟ أثر الإقليمي لحرب العراق". التاريخ الحالي . (يناير 2006): 20-26.

خوان كول وآخرون، "إن الهلال الشيعي: ما تداعيات بالنسبة للولايات المتحدة؟". سياسة الشرق الأوسط المجلد الثاني عشر، شتاء 2005، العدد 4، ص 1-27. (مائدة مستديرة عن طريق الفم المشترك).

"إن الولايات المتحدة والشيعة الفصائل الدينية في عراق ما بعد البعث في العراق"، والشرق الأوسط مجلة ، المجلد 57، العدد 4، خريف 2003، ص. 543-566.

"إن العناق متخيل: الجنس والهوية والعرق الإيراني في لوحات جهانجيري". في ميشيل Mazzaoui، أد. الصفوية إيران وجيرانها (سولت لايك سيتي: جامعة ولاية يوتا برس، 2003) ص، 49-62.

"جنون الصوفية والمدنية المحظيات: إن البناء الجمهوري الفرنسي في القرن الثامن عشر مصر". في أيرين بيرمان، أد. نابليون في مصر . (لندن: إيثاكا برس، 2003)، ص 47-62.

"رفاعة الطهطاوي على الفقر والرعاية الاجتماعية"، في مايكل بونر، إينير الألغام وايمي المغني، محرران الفقر والإحسان في الشرق الأوسط سياقات (ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك برس، 2003)، ص 223-238.

 (( ترجمة )) :

الدين في إيران: من زرادشت إلى بهاء الله من قبل اليساندرو Bausani. [تحرير هذه الترجمة الإنجليزية فارس RELIGIOSA، ميلان، عام 1958، ومساهم في afterwords والتحديثات ببليوغرافية]. نيويورك: مكتبة بيرسيكا الصحافة، 2000.

الأجنحة المتكسرة: رواية كتبها جبران خليل جبران. [ترجمة الرواية العربية، آل Ajnihah آل Mutakassirah.] آشلاند، أو: الغيمة البيضاء برس، 1998)

الرؤية , من جبران خليل جبران [قصائد النثر ترجم من العربية]. هارموندسورث: البطريق، 1998. [غلاف فني EDN: آشلاند، أو: الغيمة البيضاء برس، 1994)

عرائس المروج , من جبران خليل جبران [قصص قصيرة مترجمة عن العربية]. سانتا كروز: سحابة بيضاء الصحافة، 1993.

رسائل ومقالات 1886-1913 (Rasa'il فا Raqa'im) ميرزا ​​أبي الفضل غولبايجاني  [ من العربية والفارسية]. لوس انجليس: كلمات برس، 1985.

المعجزات والاستعارات (الإعلان، ودرر آل بهية) ميرزا ​​أبي الفضل Gulpaygani [طن تبريد. من العربية والمشروح]. لوس انجليس: كلمات برس، 1982)

 

ملاحظة : يرجى الرجوع الى المصدر للاطلاع على تفاصيل اوفر

رابط الموقع - ويكيبيديا باللغة الانجليزية :

http://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Cole