بنتو
Pinto, L
آثاره :
نشر ملحة الإعراب للحريري، بشرح وتعليق (باريس 1885 ـ 89، ثم نشرت بترجمة فرنسية، باريس 1904)
وألفية ابن مالك ـ وكان قد نشرها دي ساسي ـ متناً وترجمة وتعليقاً (قسطنطينة 1887).
المصدر : كتاب ( المستشرقون ) لنجيب العقيقي - دار المعارف ط3 ج 1 ص 202
عزمي بشارة وطوائفه المتخيلةعلي محمد اسبر
حاول عزمي بشارة في كتابه (الطائفة، الطائفيّة، الطوائف المتخيّلة) الصادر عن المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السياسات، الطبعة ...
الإيديولوجيا الصهيونية والغرب، رحلة التوظيف من الاستشراق إلى الإسلاموفوبيا أشرف بدر
تسعى هذه الورقة للإجابة عن سؤالٍ يتعلّق بماهية العلاقة بين الاستشراق وكل من الصهيونية والإسلاموفوبيا كفعلٍ إيديولوجيٍّ. ...
الدليل العقلي على الإمام المهدي (ع) عند متكلمي الإمامية، قاعدة اللطف أنموذجاًهاشم الميلاني
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وآله الميامين إن مسألةَ المنجي وموعود آخر الزمان ...
مالك بن نبي.. من نقد الذات و الآخر إلى بناء نظرية جديدة في البناء الحضاريأ.د. مصطفى النشار
تمهيد يحتل مالك بن نبي من فلاسفة العالمين العربي والإسلامي المحدثين والمعاصرين مكانة متميزة لأنه كان أبرزهم اهتماما بفلسفة ...
مركز كارنيغي للشرق الأوسط
أُسس في العام 2006، ويضم مجموعة من الخبراء في السياسة العامة وهو عبارة عن مركز أبحاث مقره في بيروت، لبنان. يُعنى المركز بتحديات ...
مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية
احتل مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية مكانة متميزة في مجال الدِّراسات الإستراتيجية والسياسية والاقتصادية؛ ...
مركز ستيمسون
مركز فكر أمن عالمي غير ربحي وغير حزبي، تأسس في العام 1989 في العاصمة واشنطن دي سي. يهدف إلى الحث على قيام خطوات فعلية باتجاه ...