ولد في مدينة بار ـ على نهر الأوب Bar-sur-aube في 3 فبراير سنة 1867. وتعلّم في مدرسة استانسلاس بباريس، ثم دخل كلية الهندسة Polytechnique في سنة 1886. ولما تخرج فيها حاصلاً على دبلومها لم يشتغل في أي عمل، بل تفرغ للخدمات الاجتماعية وللأشعار وللبحث التاريخي، متعيشاً في ثروته الخاصة الموروثة عن أبيه ألبير (1834 ـ 1884).

وعين عمدة لقرية پانسيه Pansey (في محافظة المارن الأعلى Haunte Marne)، وأسس نقابة زراعية تهتم بزراعة الكروم في پواسون poissons وتولى رئاستها.

ثم عين أستاذاً في المعهد الكاثوليكي Institus Catholique في باريس (شارع أصّاص Assas، فقام بتدريس اللغات الشرقية، وخصوصاً اللغة العربية.

وكان أحد مؤسسي «مجلة الشرق المسيحي» Revue de l'Orient Chrètien وتولى تنظيم مؤتمرات علمية دولية للكاثوليك.

ونشر دراسات في المجلات التالية: «حوليات الفلسفة المسيحية»، «المجلة الآسيوية» J.A.، «مجلة الكتاب المقدس» Revue Biblique.

إنتاجه العلمي

توفر كرّا دي ڤو على دراسة العقيدة الإسلامية، فكتب فيها:

ـ «عقيدة الإسلام»، سنة 1909 La doctrine de l'Islam.

ـ «العبقرية السامية والعبقرية الآرية في الإسلام»، باريس سنة 1897 في 232ص.

Le genie sèmitique et le genie aryen dans l'Islam, 1897.

لكن مؤلفه الرئيسي هو: «مفكروا الإسلام» Les penseurs de l'Islam في خمسة أجزاء، سنة 1921 ـ 1926.

وضمن مجموعة «الفلاسفة الكبار» Le Grands Philosophes التي كانت تصدر عن ناشر كتب الفلسفة فلياكس ألكان Alcan ألف كتابين هما:

ـ «ابن سينا» Avicenne، سنة 1900 في 302 ص.

ـ «الغزالي» Gazali، سنة 1902، في 8 + 322 ص.

واهتم بتاريخ العلوم عند العرب، فحقق وترجم إلى الفرنسية:

1 ـ كتاب «الحِيَل» لأهرن السكندري، باريس سنة 1894.

2 ـ كتاب «الآلات المائية» لفليون البيزنطي، باريس سنة 1902.

3 ـ كتاب «الأكر» السماوية لنصير الدين الطوسي، بوردو سنة 1892.

4 ـ رسالة صفي الدين عبد المؤمن البغدادي في التأليف الموسيقي، باريس سنة 1891 وترجم وحقق القصيدة العينية في النفس لابن سينا، سنة 1899 (نشر في J.A.).

وترجم كتاب «التنبيه والإشراف» للمسعودي، باريس سنة 1897 (مجموعة المؤلفات الشرقية، الجمعية الآسيوية الفرنسية).

ومن بين مقالاته المتفرقة نذكر:

ـ «أسطورة الراهب المسيحي بحيرا» («مجلة الشرق المسيحي» سنة 1898).

ـ «أسامة بن المنقذ»، أمير سوري في القرن الأول للحروب الصليبية، («مجلة المسائل التاريخية»، أكتوبر سنة 1895).

ـ «حكمة الإشراق عند السهروردي المقتول» («المجلة الآسيوية» J.A يناير ـ فبراير سنة 1902).

وعني بدراسة الأجناس السامية في كتابه: «لوحة الأجناس السامية»، سنة 1944.

المصدر: موسوعة المستشرقين للدكتور عبد الرحمن بديوي، 1992