ولد في 1808 في وستبري Westbury (في إقليم Shropshire في إنجلترة)، وتوفي في لندن في 17 يونيو 1864.

تعلم في جامعة أكسفورد حيث تخصص في اللاهوت، ورسم قسيساً في 1832ز وفي أثناء دراسته في أكسفورد عني باللغات الشرقية، واللغة العربية بخاصة. لهذا عين في 1834 مساعد أمين مكتبة بودلي في أكسفورد. وفي 1837 عين في وظيفة محافظ مساعد في قسم المخطوطات في المتحف البريطاني بلندن، وعهد إليه بوضع فهرس للمخطوطات العربية والكتب العربية المطبوعة المحفوظة في المتحف البريطاني. وقد ظهر الجزء الأول من هذا الفهرس في 1846. ثم حصل على لقب واعظ لجامعة أوكسفورد في 1840. ثم عين في 1847 قسيساً للبلاط الملكي، وبعد ذلك بعامين صار كاهناً قانونياً في كنيسة وستمنستر. وإلى جانب ذلك كان يعمل قسيساً لأبروشية سانت مارجريت في لندن. وصنف المخطوطات السريانية التي اقتنتها إنجلترة بين 1841 و 1843 من بعض الأديرة في صعيد مصر.

أما إنتاجه، فيما عدا الفهرس المذكور، فينقسم بين ميدانين: الدراسات العربية، والدراسات السريانية.

أ ـ ففي ميدان الدراسات العربية، حقق ونشر:

1 ـ «الملل والنحل» للشهرستاني، (لندن 1842 ـ 1846، في جزئين).

2 ـ «العقائد النسفية» لمعين الدين النسفي (لندن 1843).

ب ـ وفي ميدان الدراسات السريانية:

1 ـ نشر الترجمة السريانية القديمة لرسائل أغناطيوس إلى پوليكارپ، و «الرسائل إلى أهل أفسوس وإلى أهل روما» (لندن، 1845). وقد قامت مجادلات حول صحة رسائل أغناطيوس هذه، وأثبت ليتفوف Lightfoot أسقف درم Durham (في كتابه The Apostolic Fathers, Part II. Ignatios and Polycarp) أنها منحولة وليست صحيحة. وكان كيورتن قد عثر عليها ضمن المخطوطات السريانية التي حصلت عليها إنجلترة من بعض أديرة الصعيد في مصر العليا. وقد دافع عن صحتها كيورتن في كتابه: «إنصاف أغناطيوس» Vindiciae Ignatianae (لندن 1846) و «مجموع مؤلفات أغناطيوس» Corpus Ignatianum (لندن 1849).

2 ـ ونشر الترجمة السريانية: لـ «رسائل الأعياد» لأثناسيوس، مع مقدمة (لندن، 1849).

3 ـ ونشر الجزء الثالث من تاريخ الكنيسة تأليف يوحنا الأفسوسي (اكسفورد، 1853).

4 ـ وتحت عنوان Spicilegium syriacum نشر نصوصاً غير منشورة لابن ديصان (برديصان) ومليتو الذي من سرديس، وأمبروزيوس، ورسالة مارا إلى ابنه سيرافيون، مع ترجمة إنجليزية (لندن، 1855).

ـ ونشر بقايا نص قديم للأناجيل باللغة السريانية (لندن 1858)، وصار يعرف بـ «إنجيل كيورتن».

ونشر «تاريخ الشهداء في فلسطين» ليوسا بيوس، في ترجمته السريانية (لندن، 1861).

ونشر وثائق سريانية قديمة تتعلق بأولية دخول المسيحية في مدينة الرها Edessa والمناطق المجاورة لها، (لندن 1864) وقد ظهر بعيد وفاته بقليل.

ـ ونشر «شذرات من الإلياذة» اعتماداً على مخطوط سرياني مزدوج الكتابة (لندن، 1851).

ـ ونشر شرح ربّي تنحوم بن يوسف الأورشليمي على «مراثي أرميا» (لندن، 1843).

المصدر: موسوعة المستشرقين للدكتور عبد الرحمن بديوي، 1992