(C. 1665 – 1729) سوري مسيحي قام بتدريس اللغة العربية في أوروبا.

وقد تعلم في إحدى مدارس اليسوعيين التبشيرية في دمشق. وأرسله اليسوعيون في الثامنة عشرة من عمره للدراسة في كلرمون Clermont (فرنسا)، لكنه ترك اليسوعيين وسافر إلى باريس حيث عاش بإعطاء دروس خصوصية في اللغة العربية وغيرها. ومنه تلقى هيوب (أيوب) لودولف Ludolf معلومات أولية عن السامريين في نابلس وما حولها، وذلك إبان إقامة لودولف في باريس عام 1684. وعلى يديه تعلم اللغة العربية المستشرق الدانمركي فريدرش روستجور Rostgaard حوالي 1697. وبعد عقد صلح ريسڤيك Rizwjk في 1697 سافر إلى لندن. ومن لندن سافر إلى هلّه (شرقي ألمانيا) بدعوة من لودولف فوصل إليها في صيف 1701. فقام بتدريس اللغة العربية في كلية اللاهوت الشرقية التي أسسها فرانكة A.H. Francke، كما كان يعطي دروساً خصوصية في اللغة العربية. لكنه ترك هلّه بعد عام واحد، وجال خلال إيطاليا، ووعد أهل ڤينيسيا بتأسيس مدرسة مترجمين، ولهذا الغرض سافر إلى القسطنطينية بزعم تعلّم اللغة التركية وشراء بعض المخطوطات! لكنه لم يعد إلى البندقية بعد مرور ثلاث سنوات، وإنما ذهب إلى روما حيث صار مدرساً للغة السريانية في مدرسة الحكمة ومدرساً للغة العربية في كلية الدعوة Propaganda. فلم يطب له المقام في روما طويلاً، خصوصاً وأن من كان يتعيش منهم، الفاتيكان، قد حملوه على كتابة ردّ على الإسلام. فتنصل منهم بعد إقامة استمرت أربع سنوات وسافر إلى لندن حيث وصلها في 1715. وسافر إلى هلّه مرة أخرى في 1716. وعهد إليه كالنبرج Callenberg بترجمة الكاتشزم الصغير تصنيف لوتر ورسائل مسيحية أخرى إلى العربية، قام كالنبرج بطبعها بعد أن صار في 1729 أستاذاً وأسس «المعهد اليهودي» Institum Judaicum (أي معهد الدراسات العبرية). كذلك طبع لنجري محادثات باللغة العربية العامية، في 1729 (راجع المكتبة العربية لاشنورر، ص67 برقم 97).

لكن نجري عاد بعد 16 شهراً إلى لندن، حيث وجد ملاذاً له لدى «جمعية تنمية المعرفة المسيحية» Society for Promoting Christian Knowledge، وبرعايتها نشر باللغة العربية «المزامير» (1724) و «العهد الجديد» (1727). وعمل مترجماً لجلالة الملك فيما يختص باللغة العربية.

وتوفي في لندن 1728 أو 1729.

المصدر: موسوعة المستشرقين للدكتور عبد الرحمن بديوي، 1992