عضو هيئة التدريس في جامعة إرلنجن نورنبيرغ (المانيا) مركز إرلنغن للإسلام والقانون في أوروبا (EZIRE) ،
تهتم بشكل خاص بالمستوى الاجتماعي وكذلك التاريخ الفكري ، أي مقاربات جديدة لقراءات الإسلام (لا تقتصر على التعامل مع القرآن) ؛ النبضات المتبادلة للمثقفين والعاملين في المجال الثقافي والباحثين ؛ الثقافات الخطاب.
من منشوراتها ( باللغة الاصلية ) :
دراسات :
2004
Mohammed Arkoun: Ein moderner Kritiker der islamischen Vernunft. Würzburg. (Dissertation)
1993
Die Frau in der Revolte. Fatima Mernissis feministische Gesellschaftskritik. Hamburg.
تحرير :
2005
Günther, Ursula et al. (Hrsg.) (2005). Theologie – Pädagogik – Kontext. Zukunftsperspektiven der Religionspädagogik. Münster et al.
2003
Böll, Verena/Günther, Ursula et al. (Hrsg.) (2003). Umbruch – Bewältigung – Geschlecht. Genderstudien zu afrikanischen Gesellschaften in Afrika und Deutschland. Münster et al
مساهمات في المجلات والمختارات
2014
Die Bedeutung von Tradition für den Zugang muslimischer Jugendlicher zum Islam In: Grundmann, Regina/Kattan, Assaad Elias (Hg.): Jenseits der Tradition? Tradition und Traditionskritik in Judentum, Christentum und Islam. Berlin (de Gruyter). Erscheint im Juni 2014.
2013
Mohammed Arkoun – an Intellectual in Revolt. In: Middle East – Topics & Arguments, Vol. 1, 2013: 63-67. Online verfügbar: http://meta-journal.net/article/view/1034/985 [letzter Zugriff: 1.5.2013]
2012
Believing and Belonging: the Impact of Religion for “Muslim” Adolescents in a Pluralistic Society: Empirical Findings from Hamburg/Germany. In: Filali-Ansari, Abdou/Ezmail, Aziz (eds.) Construction of Belief. Reflections on the Thought of Mohammed Arkoun. London: 109-126.
Religious Education for Muslim Adolescents in Schools and Mosques. Preliminary Findings. In: Ter Avest, Ina/Bakker, Cok (eds.). Contrasting Colours. Differences and Commonalities in Religious Education in Northern Europe and Southern Africa.Amsterdam: 150-175.
2011
Al-Islam fī ğanūb al-afrīqīya: al-muslimūn wa musāhamatuhum fī ‘amalīya at-tahawwul wa at-tahaddiyāt. In: Markaz al-masbār li-d-dirāsāt wa-l-buhūt (Hrsg.) al-muslimūn fī ğanūb al-afrīqīya: at-tārīh – al-ğamā‘āt – as-siyāsa. Dubai: 37-59.
Religious Education for Muslim Adolescents in Schools and Mosques. Preliminary Findings. In: Ter Avest, Ina (ed.) Contrasting Colours. Differences and Commonalities in Religious Education in Northern Europe and Southern Africa. Amsterdam: 150-165.
2010
Für Toleranz und Dialog – Reiseleiterinnen und Reiseleiter als Kulturdolmetscher. In: Tourism Watch, 59/60, September 2010: 17-19.
Religiöse Bildung in der multikulturellen Gesellschaft. In: Liesner, Andrea/Lohmann, Ingrid (Hg.). Gesellschaftliche Bedingungen von Bildung und Erziehung. Eine Einführung. Stuttgart: 126-138. 2010 .
2008
Reflexionen zu Lebenswirklichkeiten „muslimischer“ Jugendlicher oder „Muslimin“ bin ich erst seit dem 11. September. In: Weiße, Wolfram (Hrsg.). Dialogischer Religionsunterricht in Hamburg. Positionen, Analysen und Perspektiven im Kontext Europas. Münster et al.: 99-109.
2007
Südafrikas Lesarten des Islam im Spiegel der Debatten um die Einführung des muslimischen Familien- bzw. Personenstandsrechts. In: Bierschenk, Thomas/Fischer, Marion (Hg.). Islam und Entwicklung in Afrika. Köln: 67-77.
2006
Historische Entwicklung des Islam in Westafrika – ein Abriss. In: Bröning, Michael/Weiss, Holger (Hg.). Politischer Islam in Westafrika. Eine Bestandsaufnahme. Berlin: 18-45.
2005
Günther, Ursula et al. (2005). Einleitende Worte. In: dies. et al. (Hrsg.) Theologie – Pädagogik – Kontext. Zukunftsperspektiven der Religionspädagogik. Münster et al.: 17-19.
Le rôle des organisations musulmanes dans le processus de transformation en Afrique du Sud, 1976–2000. In: Gomez-Perez, Muriel (s. la dir. de). L’Islam politique au sud du sahara. Identités, discours et enjeux. Paris: 461-476.
Religious self-conceptions among Muslim Adolescents in Hamburg, Germany. In: Scriptura 89 (2005) : 319-327.
Südafrika – Debatten über das Personenstandsrecht. In: Inamo, Jg. 11, Heft 41, Frühjahr 2005: 29-32.
Zum Potenzial von Mohammed Arkouns Ansatz für Dialogkonzepte. In: dies. et al. (Hrsg.) Theologie – Pädagogik – Kontext. Zukunftsperspektiven der Religionspädagogik. Münster et al.: 209-222.
2004
Das Hamburger Projekt einer Akademie der Weltreligionen: Eine Idee nimmt Gestalt an. In: Bauer, Thomas et al. (Hrsg.). Islamischer Religionsunterricht: Hintergründe, Probleme, Perspektiven. Münster et al.: 33-41.[1]
Mohammed Arkoun: Towards a radical rethinking of Islamic thought. In: Taji-Farouki, Suha (ed.). Modern Muslim Intellectuals and the Qur’an. London: 125-167.
Nachwort. In: Skif, Hamid. Hure mit Krawatte. Erzählungen aus Algerien. Köln: 145-146.
The Memory of Imam Haron in Consolidating Muslim Resistance in the Apartheid Struggle. In: Mitchell, Gordon/Mullen, Eve (eds.). Religion and the Political Imagination in a Changing South Africa. Münster et al.: 89-119. (erneut abgedruckt in: Journal for the Study of Religion, Vol. 17, 1, 2004: 117-150.)
Günther, Ursula/Niehaus, Inga (2004). Islam, Politics and Gender during the Struggle in South Africa. In: Chidester, David et al. (eds.). Religion, Politics, and Identity in a Changing South Africa. Münster et al.: 103-124. (überarbeitete und erweiterte Version von Günther/Niehaus 2002) (erstmalig erschienen in: Journal for the Study of Religion, Vol 15, 2, 2002: 87-110.)
2003
From Apartheid to Democracy: Islam in South Africa. In: ISIM Newsletter, December 13, 2003: 46-47.
Postcolonialism – Gender – Afrika. Herausforderungen für Afrikaforschende. In Böll, Verena/Günther, Ursula et al. (Hrsg.). Umbruch – Bewältigung – Geschlecht. Genderstudien zu afrikanischen Gesellschaften in Afrika und Deutschland. Münster et al.: 15-41.
2002
Un écrivain virtuel: interview avec Hamid Skif. In: Liberté, 28.3.2002.
Günther, Ursula/Niehaus, Inga (2002). Islam, Politics and Gender during the Struggle in South Africa, 1976-1990. In: Journal for the Study of Religion, Vol. 15, 2, 2002: 87-110.
Günther, Ursula/Niehaus, Inga (2002). Islam in South Africa. The Muslims’ Contribution in the Struggle against Apartheid and the Process of Democratisation. In: Bierschenk, Thomas/Staudt, Georg (eds.). Islam in Africa. Münster et al.: 69-90.
Stellungnahme zur Gründung einer „Akademie der Weltreligionen“: Aus der Sicht einer Islamwissenschaftlerin. In: Knauth, Thorsten/Weiße, Wolfram (Hrsg.). Akademie der Weltreligionen. Konzeptionelle und Praktische Ansätze. Hamburg: 137-138.
Lesarten des Islam in Südafrika. Herausforderungen im Kontext des sozio-politischen Umbruchprozesses von Apartheid zu Demokratie. In: Afrika Spektrum, 37 (2002) 2: 159-174.
2001
Rollenbilder von Männern und Frauen in den heiligen Schriften im Gegenüber zu Heute. In: Raum-Blöcher, Friederike (Hg.). Dokumentation einer Veranstaltungsreihe vom 19.6. – 12.7.2001 in Hamburg-Wilhelmsburg. (Graue Literatur)
2000
Günther, Ursula (zusammen mit Weiße, Körner, Kamphausen, Ossenbrügge, Heuser) (2000). Religion and Politics in the Transition Process of South Africa. Outline of a Research Project. In: Tayob, Abdulkader/Weiße, Wolfram (eds.). Religion and Politics in South Africa. From Apartheid to Democracy. Münster, et. al.: 121-139.
1999
Die Bedeutung des Islam im subsaharischen Afrika. In: Institut für Afrikakunde (Hg.): Afrika. Jahrbuch 1998. Opladen: 53-62.
Islam, Identity and the Algerian Crisis. In: Scriptura, 71, 1999, 4: 369-381.
Ist der Islam frauenfeindlich? In: Deutscher Frauenring e.V. (Hg): Europas Religionen – miteinander, nebeneinander, gegeneinander? Grüne Reihe, Nr. 47: 17-28.
1995
Weder Modernismus noch Fundamentalismus. In: Verfassung und Recht in Übersee, 28. Jg., 4. Quartal 1995, S. 550-558 (in gekürzter Fassung erschienen in UNESCO heute, 43. Jg., Ausgabe III, Herbst 1996, S. 241-243).
معجم ومقالات يدوية :
2014
Mohammed Arkoun. In: Encyclopedia of Islam. Third edition (EI3).
2009
Mohammed Arkoun. In: Mallah, al-, Majd Yaser/Fitzpatrick, Coeli (eds.). Twentieth-Century Arab Writers. (Dictionary of literary biography, vol. 346). Detroit, New York et al.: 15-23.
2004
Fatima. In: Martin, Richard C. (ed. in Chief). Encyclopedia of Islam and the Muslim World. 2 Vols. New York et al.: Vol. 1: 254-255.
Ghazali, Zainab al-. In: Martin, Richard C. (ed. in Chief). Encyclopedia of Islam and the Muslim World. 2 Vols. New York et al.: Vol. 1: 276.
Human Rights. In: Martin, Richard C. (ed. in Chief). Encyclopedia of Islam and the Muslim World. 2 Vols. New York et al.: Vol. 1: 318-319.
Islam. In: Hofmeier, Rolf/Mehler, Andreas (Hrsg.). Kleines Afrika-Lexikon. Politik – Wirtschaft – Kultur. München: 141-124.
Traditionelle Religionen. In: Hofmeier, Rolf/Mehler, Andreas (Hrsg.). Kleines Afrika-Lexikon. Politik – Wirtschaft – Kultur. München: 301-303.
مراجعة :
1997
Ibrahim, Ferhad (Hg.). (1997). Staat und Zivilgesellschaft in Ägypten. Münster, Hamburg. In: Verfassung und Recht in Übersee, 30. Jg., 2. Quartal 1997, S. 270-271
ترجمة :
2013
Belaskri, Yahia (2013). Wenn du den Regen suchst, der kommt von oben. Mainz.
Skif, Hamid (2013). Die Türen. In: Schuenke, Christa/Struzyk, Brigitte (Hg.). Fremde Heimat. Texte aus dem Exil. Berlin: 147.
Skif, Hamid (2013). Gebet der Abwesenheit. In: Schuenke, Christa/Struzyk, Brigitte (Hg.). Fremde Heimat. Texte aus dem Exil. Berlin: 146
Skif, Hamid (2013). Theorem des Exils. In: Schuenke, Christa/Struzyk, Brigitte (Hg.). Fremde Heimat. Texte aus dem Exil. Berlin: 148-168.
2005
Skif, Hamid (2005). Dies Licht – Quell meiner Freude. In: Günther, Ursula et al. (Hrsg.). Theologie – Pädagogik – Kontext. Zukunftsperspektiven der Religionspädagogik. Münster et al.: 9.
Skif, Hamid (2005). Jean Dubuffet in Algerien. In: Zimmer, Nina (Hg.). Jean Dubuffet – „Er hat die Sandalen ausgezogen“. Mit einem Beitrag von Hamid Skif. [aus Anlass der Ausstellungen Hamburger Kunsthalle „Im Blickfeld: Jean Dubuffet – Er hat die Sandalen ausgezogen“ 30. Januar bis 10. April 2005 ; Staatliche Kunsthalle Karlsruhe „Jean Dubuffet – Er hat die Sandalen ausgezogen“ 30. April bis 26. Juni 2005] Hamburg: 50-53.
2004
Skif, Hamid (2004). Hure mit Krawatte. Erzählungen aus Algerien. Köln.
2003
Skif, Hamid (2003). Propheten in St. Pauli. In Venske, Regula (Hg.). Du sollst nicht töten. Zwölf Verbrechen aus der Bibel.Frankfurt/M.: 40-65.
2002
Skif, Hamid (2002). Die Zeit. In: Abel, Jürgen et al. (Hg.). Hamburger Ziegel. Jahrbuch für Literatur 8, 2002/2003. Hamburg, München: 417-419.
Taji-Farouki, Suha (2002). Zur Einrichtung einer Professur für islamische Theologie in Hamburg. In: Neumann, Ursula (Hrsg.). Islamische Theologie. Internationale Beiträge zur Hamburger Debatte. Hamburg: 37-61.
Tayob, Abdulkader (2002). Islamische Theologie: Wissenschaftlichkeit und Transformation. In: Neumann, Ursula (Hrsg.). Islamische Theologie. Internationale Beiträge zur Hamburger Debatte. Hamburg: 62- 80.
1998
Arkoun, Mohammed (1998). Religion und Demokratie. Das Beispiel Islam. In: Heller, Erdmute/Mosbahi, Hassouna (Hg.): Islam, Demokratie, Moderne. Aktuelle Antworten arabischer Denker. München: 138-153.
1997
Chebel, Malek (1997). Die Welt der Liebe im Islam. (weitere Übersetzer: Wieland Grommes, Reinhard Hesse, Edgar Peinelt) München.[1]
Nafir, Rachid, Regie: Leben in Algerien. 1997, 60 min. Übersetzung und voice over der weiblichen Stimmen (ausgestrahlt auf Arte/NDR/ARD)
1995
Arkoun, Mohammed (1995). Die Toleranz und das Nicht-Tolerierbare. In: SOLI, Zeitschrift für gewerkschaftliche Jugendarbeit, 45. Jg., Mai/Juni 1995: 18-22.
1994
Blau, Joyce (1994). Kurdologie als Spiegel der politischen Situation. In: Kurdistan-AG, ASTA FU und Kurdologie-AG der Uni Hamburg (Hg.): Kurdologie. Studien zu Sprache, Geschichte, Gesellschaft und Politik Kurdistans und der Kurdinnen und Kurden. Berlin: 43-56.
Vanly, Ismet Chérif (1994). Kurdistan nach der Aufteilung des Osmanischen Reichs. In: Kurdistan-AG, ASTA FU und Kurdologie-AG der Uni Hamburg (Hg.): Kurdologie. Studien zu Sprache, Geschichte, Gesellschaft und Politik Kurdistans und der Kurdinnen und Kurden. Berlin: 195-203.
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