أحدث الإصدارات

أحدث الإصدارات

يتضمن هذا القسم كل ما يصدره المركز من كتب ومجلات
تقارير وتحقيقات

تقارير وتحقيقات

يتضمن هذا الباب رصد آخر الدراسات والتقارير السياسية والثقافية العربية والغربية
حوارات

حوارات

يتضمن هذا الباب حوارات مع أهم الشخصيات الفكرية
قسم الكلام والعقيدة

قسم الكلام والعقيدة

يتكفل هذا القسم عرض الكتب والدراسات العقدية ورد الشبهات
  • افتتاحية العدد
    ---

    الحديث عن أهل البيت (عليهم السلام) يمثل تشكلاً للشعور العقائدي للذات ؛ في إجابة لقوله تعالى على لسان نبيه الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: [23] فهو أحد أنواع الجزاء الذي حدد ملامحه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مودة أهل البيت (عليهم السلام). وهنا... اقرأ المزيد
  • الآصرة الزوجيّة المقدّسة بين الإمام علي و الزهراء (عليها السلام) - دراسة نقديّة -.
    الدكتورة انتصار عدنان العوّاد

    الملخّص انتقلت الصدّيقة فاطمة إلى بيت الزوجيّة في كنف كُفئها الإمام عليّ، لتسجّل معه علاقة روحيّة فريدة كاشفة عن مقام رفيع وسموّ روحي متألّق. فالإمام يعلم مكانتها عند خالقها وعند أبيها المصطفى، وكانت تدرك مكانة الإمام كأفضل الخلق بعد أبيها، وقد قادت تلك العلاقة الطيّبة حياتهما إلى النجاح والتألّق، إذ نجد الإمام يقول: ولقد كنت أنظر... اقرأ المزيد
  • التيار الفكري الداعم لنفي إيمان أبي طالب (القسم الثاني)
    محمد رضا الخاقاني

    الملخّص إنّ وفاة أبي طالب(عليه السلام) مؤمناً من اعتقادات الإمامية، كما بعض أهل السنة بتقديم أدلة روائية وأدبية سعوا إلى اثبات ذلك. مع ذلك وفي المقابل نجد كمّاً معتنى به من الأحاديث في التراث الحديثي العامي يشير مباشرةً أو بالكناية إلى نفي إيمان أبي طالب(عليه السلام). هذه الدراسة تسعى إلى كشف التيار الفكري والسياسي وراء ترويج هذا... اقرأ المزيد
  • حديث الغدير و سريّة اليمن - القسم الثاني -
    أ.د. الشيخ محمّد شقير

    الملخّص إستكمالاً للملاحظات النقدية التي أوردناها في القسم الأول من البحث، نذكر في هذا القسم ‏الثاني بقية الملاحظات الواردة على فرضية الوصل ما بين حديث الغدير من جهة، ‏وشكوى سريّة اليمن وردّ النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) عليها من جهة أخرى، حيث سنعالج الموضوع من ‏حيثية مخاطُب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، وأسباب حديث الغدير وشكوى... اقرأ المزيد
  • الوحي الإلهيّ عند المفكّرين الإسلاميّين الفارابيّ أنموذجاً
    د.حاتم كريم الجياشيّ

    الملخّص إنّ نظرية الوحي من النظريات الجوهرية والأساسية التي استرعت انتباه جميع الأديان السماوية، ولأنّ هذه المسألة أو النظرية تشكّل حجر الزاوية والركن الوثيق الذي تبتني عليه الأديان التوحيدية، لهذا فإنّ الابتعاد عن فكرة أنّ الوحي من جهة الله عز وجل إلى الأنبياء b أو إنكار ذلك -لا يثبت أي دين إلهي، ومن ثَمّ لا يمكن لأحد أن يقول: هذه... اقرأ المزيد
  • مدرسة الكوفة الكلاميّة
    أكبر أقوام كرباسي

    الملخّص نسعى في هذه المقالة إلى إثبات أن الإمامية كان لهم في القرن الثاني للهجرة مدرسة كلامية في الكوفة أو عدد من التيارات الأصيلة، وأنهم قد أنتجوا تراثاً قيّماً في هذا الشأن، وأن بعض التيارات في هذه المدرسة كانت معروفة بالكلام في ذلك القرن، وأن التيارات الأخرى وإن لم تكن مشتهرة بالكلام، إلا أنها تركت من نفسها سلوكاً كلامياً واضحاً،... اقرأ المزيد
  • مولد فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتاريخ شهادتها
    محمد باقر ملكيان

    الملخّص في هذا البحث يقف الباحث محققاً تأريخ ولادة الصديقة الطاهرة وتأريخ شهادتها، مستعرضاً ذلك في فصلين، قام الاول منهما في بحث تأريخ ميلادها صلوات الله عليها يوماً وشهراً وسنة مستنطقاً الروايات المتعددة في ذلك.. وتناول الفصل الثاني: التحقيق في تأريخ شهادتها صلوات الله عليها بالتدقيق في اليوم والشهر والسنة مستدلاً على ما القول... اقرأ المزيد
قسم الاستشراق

قسم الاستشراق

يسلط هذا القسم الضوء على الاستشراق والمستشرقين ومتابعة نتاجهم المعرفي عرضاً ونقداً
قسم الإستغراب

قسم الإستغراب

يهتم هذا القسم بدراسة الغرب وفهمه معرفياً ونقدياً
  • أصالة "النومينولوجيا".. عَرَضيَّة الظواهر
    محمود حيدر

    حَاَرَ العقل الغربي الحديث بالميتافيزيقا، ولم يجد لأمرها مخرجاً إلا أن يستنزل الفلسفة من تعاليها، ويحيلها إلى علمٍ  يأتنس لخرائط المنطق والتجارب الحسيَّة. حتى إذا أطلقت الحداثة ما أسمته "الفلسفات المضافة" فإنما كانت لتسوِّغ  جناياتها، وتمنح لملحمتها مشروعية تاريخية. كانت الظاهراتية مبتدأ الانعطاف من الأنطولوجيا إلى الإبستمولوجيا.... اقرأ المزيد
  • ظاهراتيّة الدين
    أحمد عبادي

    تحظى ظاهراتيّة الدين في الوقت الراهن بالمقبوليّة عند الكثير من المحقّقين في حقل الدين. وقد تسلّل هذا الاتجاه إلى حقل البحث الدينيّ تحت تأثير من ظاهراتيّة هوسيرل. إن العناصر الجوهريّة في ظاهراتيّة الدين عبارة عن: توصيف الظاهريّات الدينيّة بشكل بحت ومجرّد عن البيان، والتركيز على الحيثيّة الالتفاتيّة الكامنة في الظاهريّات الدينيّة،... اقرأ المزيد
  • فينومينولوجيا الوعي المضطرب
    علي محمد أسبر

    هَدَفَ هذا البحث إلى تبيانِ أنَّ هوسرل فهم حقيقة اللغة في أفق الإبوخي (تعليق الحكم على الظواهر)؛ لذلك جاء تحليله للعلامات، سواء أكانت إشارات أم عبارات، نابعاً من موقفه الترنسندنتاليّ، فأصبحت معاني العبارات تحديداً تتوالد على نحو قبليٍّ داخل الوعي، وذلك بمعزل عن الدور الذي يؤدّيه تركيب الألفاظ المتواطَأ أو المتواضع عليها. وعليه... اقرأ المزيد
  • هرمنيوطيقا الظاهراتيّة الوجوديّة
    مسعود فياضي

    الأنطولوجيا الأساسيّة لهايدغر هي المبنى الفلسفيّ للهرمنيوطيقا الفلسفيّة لغادامير. إن أسلوب هايدغر في الفلسفة الأساسيّة، وبالتالي أسلوب غادامير في الهرمنيوطيقا الفلسفيّة -على حدّ صريح قولهما- إنّما هو الظاهراتيّة الوجوديّة، ومن هذه الناحية فإنّ مفاهيم من قبيل: الحقيقة، والوجود، والفهم، والمعنى، والعالم، وما إلى ذلك، أعيد تعريفها... اقرأ المزيد
  • المنهج الفينومينولوجي وتطبيقاته في العالم الإسلامي
    حميد پارسانيا / هاشم مرتضى محمد رضا

    ظهرت في الغرب مبانٍ ومناهج مختلفة وانشعبت التيّارات والمدارس المتعدّدة جرّاء هذا التنوّع المنهجيّ ويعتبر المنهج الفينومينولوجيّ أحد أهمّ المناهج التي ظهرت في الفترة المعاصرة على الساحة الفكريّة والثقافيّة العالميّة؛ تبلورت العناصر النظريّة التأسيسيّة للفينومينولوجيا بشكلٍ أوضح على يد الفيلسوف الألماني ادموند هوسرل وحاول أن... اقرأ المزيد
  • بحث النظريّة البنيويّة من زاوية الحكمة المتعالية
    د. حسن عبدي

    تعدّ النظرية البنيوية[2] واحدة من النظريات الشائعة في العلوم الاجتماعية. وقد اتسعت هذه النظرية لاحقاً لتشمل علوماً، من قبيل: علم النفس، والعلوم التربوية والاقتصاد والإدارة أيضاً. واليوم بدأنا نشهد امتداد هذه النظرية إلى حقل العلوم الطبيعية أيضاً. وتعود هذه النظرية في جذورها الأولى إلى عالم اللسانيات السويسري الشهير فرديناند دي... اقرأ المزيد
  • المنهجيَّة التَّفكيكيَّة... معاثرها وأسباب ظهورها وعوامل انتشارها
    حمدان العكله

    تعدُّ التفكيكية واحدة من أبرز مناهج التحليل الفلسفي والأدبي والتي تنتمي إلى مناهج ما بعد الحداثة، ظهرت التفكيكية في النصف الثاني من القرن العشرين، وارتبط ظهورها بالتحولات الفكرية الكبرى التي طالت بنية النص اللغوي وتحليلاته التقليدية، لتتبنَّى رؤية مختلفة عمَّا هو سائد، فترفض التحليل الثابت للنص، وتدعو إلى منح النص الأدبي معانٍ... اقرأ المزيد
  • ما بعد بنيويّة جاك دريدا
    مهدي عسكر زاده/ رسول رسولي پورا

    غرض هذه المقالة تقديم دراسةٍ نقديّةٍ لِمَا بعد بنيويّة جاك دريدا[2] في حقل فلسفة الدين استناداً إلى آراء العلامة الطباطبائي. لكن المعرفة الدينيّة لجاك دريدا في إطار الاتجاه ما بعد البنيوي، لا تسعى في بحث مسائل هذه الفلسفة ـ من قبيل: وجود الله ـ إلى الوصول إلى الحقيقة أبداً. وذلك لأن جاك دريدا لا يؤمن بوجود حقيقةٍ تنكشف للإنسان من طريق... اقرأ المزيد
  • الفينومينولوجيا بوصفها أنطولوجيا
    سوزان عبد الله إدريس

    يُنظر إلى هايدغر كأحد أشهر الفلاسفة الذين حاولوا تقويض المنهج الفلسفيّ الذي كان سائدًا من قبل في بحث مشكلة الوجود، ولاسيّما الميتافيزيقا التي كانت تسأل عن الموجود بما هو موجود، ونسيت الوجود وأغفلته بشكل تامّ، فقد عُرف هايدغر بفيلسوف الأنطولوجيا الإنسانيّة التي تحتفي بوجود الموجود والكائن، بحيث أعاد الاعتبار للموجود باعتباره... اقرأ المزيد
  • فينومينولوجيا القيم المبتورة
    منال محمد خليف

    يشكّل البحث في طبيعة القيمة أهمّ المحاور التي تدور حولها الأخلاق المعاصرة؛ نظراً لما وصل إليه الإنسان في عصر التقنية والعلم من فوضى في فهم القيم الأخلاقيّة ومرتكزاتها، وإلى الخلط الذي أدّت إليه فلسفات الأخلاق المختلفة من فهمٍ لسياق الوسائل والغايات، ومعرفة القيمة الأساسيّة التي تتوجّه إليها جميع القيم. وتأتي أهمّيّة هذا الموضوع... اقرأ المزيد
  • أبو المجد الأصفهانيّ ناقدًا الإلحاد الغربيّ الداروينيّة المتهافتة مثالًا
    سامر توفيق عجمي

    الدارونيّة أو التطوّريّة، من الفلسفات الغربيّة التي شكّلت تحديًّا علميًّا أمام العقل الدينيّ لجهة معارضتها النصوص الوحيانيّة في الخلق، وربطها بالإلحاد بذريعة استغناء الطبيعة عن الإله، وقد نهض مجموعة من اللاهوتيّين لنقدها، كالأفغاني، الحورانيّ، الجسر، الزنجانيّ... ومن أهمّ التجارب النقديّة الأولى مشروع أبي المجد الأصفهانيّ في... اقرأ المزيد
  • المفكّر المصريّ الأزهريّ محمّد فريد وجدي
    عصمت نصّار

    على الرّغم من الزّخم والثّراء الفكريّ في النّصف الثّاني من القرن التاسع عشر والنّصف الأوّل من القرن العشرين، إلّا أنّنا لا نكاد نلمح من بين قادة الفكر العربيّ من هو أبرع وأبلغ وأكثر حنكةً ودرايةً والتزامًا بآداب الحوار وأخلاقيّات التّناظر النّقديّ من المفكّر الأزهريّ محمّد فريد وجدي (1875م-1954م). ولعلّ الميزة الأساسيّة في فكر وجدي... اقرأ المزيد
  • معالم الإحياء الحضاريّ الإسلاميّ المشروع الإصلاحيّ في فكر السيّد جمال الدين الحسينيّ الأفغانيّ مثالًا
    السيد هاشم الميلاني

    تتوخّى هذه الدراسة الوقوف على أبرز معالم المشروع الإصلاحيّ الإسلاميّ من خلال ما قدَّمه أحد كبار روَّاد الفكر والإحياء الدينيّ الحضاريّ في أواخر القرن التاسع عشر الميلاديّ، وهو السيّد جمال الدين الحسينيّ الأفغانيّ (1838- 1897). ولقد اعتمدنا في تظهيرنا لهذه الدراسة على العمل الموسوعيّ الكبير المعروف بـ«العروة الوثقى»، والذي يتضمّن الآثار... اقرأ المزيد
قسم الفكر المعاصر

قسم الفكر المعاصر

يتضمن هذا القسم دراسات نقدية لما انتجه الفكر المعاصر من مفاهيم ومصطلحات حديثة
مراكز الدراسات والبحوث

مراكز الدراسات والبحوث

يمكنك من خلال هذا الباب التعرف على اهم مراكز الفكر العالمية
فروع المركز

فروع المركز

للمركز الإسلامي للدراسات الإستراتيجية ثلاثة فروع في ثلاثة بلدان
  • العنوان

  • البريد الإلكتروني

  • الهاتف